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'보물 지정'통합검색 결과 입니다. (8건)

국가유산청 "영덕 장육사 대웅전, 국가지정문화유산 보물 된다”

조선 후기 영남지역 사찰 건축과 불교미술의 특징을 간직한 경북 영덕 장육사 대웅전이 국가지정문화유산 보물로 지정될 전망이다. 국가유산청은 경북 영덕군에 있는 '영덕 장육사 대웅전'을 보물로 지정 예고했다고 11일 밝혔다. 장육사는 고려 공민왕 4년인 1355년 나옹혜근이 창건한 것으로 전해진다. 이후 여러 차례 수리와 재건을 거쳐 조선 후기에 현재 모습을 갖춘 것으로 추정된다. 대웅전의 정확한 건립 시기는 확인되지 않았지만 1677년 사찰 수리 기록과 1705년 대웅전 현판 제작 기록 등을 토대로 17세기 후반에 세워진 것으로 보고 있다. 나무의 나이테를 분석하는 연륜연대 조사에서도 일부 기둥에 1638년경 벌채된 목재가 사용된 사실이 확인됐다. 건물은 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 맞배지붕 구조다. 내부 불상 뒤쪽 기둥을 건물 뒷면 방향으로 옮겨 예불 공간을 넓혔으며, 지붕을 받치는 공포에는 익공 형식과 다포계 장식을 절충했다. 천장에는 우물 정(井)자 형태의 우물천장과 비스듬한 빗천장을 설치했다. 불단 위에는 지붕 모양의 장식 구조물인 닫집을 배치해 조선 후기 지방 사찰의 건축 양식을 보여준다. 건물 내부를 장식한 과정도 기록으로 남아 있다. 1736년 불상에 금을 다시 입히는 개금 작업을 시작으로 1764년 불화 제작, 1765년 단청과 벽화 조성이 이어졌다. 이를 통해 18세기 중엽까지 대웅전 내부가 단계적으로 완성된 과정을 확인할 수 있다. 특히 불화 제작에 참여한 승려 화가 두훈의 활동 기록이 주목된다. 두훈은 1766년 법주사 괘불과 1767년 통도사 괘불 제작에도 참여했다. 장육사 대웅전의 단청 문양이 이들 작품의 장식과 유사해 당시 불화와 단청 제작에 같은 화승 집단이 관여했을 가능성도 제기된다. 대들보에 그려진 용 얼굴 문양과 천장의 연꽃·구름 장식, 불단 위 용 그림 등도 예술적 가치를 높이는 요소다. 특히 용 얼굴을 중심 문양으로 활용한 단청은 불국사 대웅전, 기림사 대적광전 등과 함께 조선 후기 영남지역 단청 양식의 흐름을 보여주는 사례로 평가된다. 국가유산청은 장육사 대웅전이 17세기 후반 건축 구조를 바탕으로 18세기 중엽까지 불상과 불화, 단청 등이 완성된 과정을 보여준다는 점에서 역사적·학술적 가치가 높다고 판단했다. 국가유산청은 앞으로 30일간 의견을 수렴한 뒤 국가유산위원회 심의를 거쳐 보물 지정 여부를 최종 결정할 예정이다.

2026.11.11 15:31이선민 기자

국가유산청, 한문·언해본 함께 담긴 '불정심다라니경' 등 4건 보물 지정

조선 전기 왕실 주도로 간행된 불교 경전과 제작 시기·기법 등을 보여주는 불상·불화·동종이 보물로 지정됐다. 국가유산청은 ▲'불정심다라니경(한문·언해본)' ▲'평창 상원사 석가여래삼존좌상·16나한상 일괄 및 복장유물' ▲'순천 송광사 오십삼불회도' ▲'공주 마곡사 동종' 등 4건을 국가지정문화유산 보물로 지정했다고 26일 밝혔다. 서울대학교중앙도서관 소장 '불정심다라니경'은 한문본과 언해본이 각각 3권씩 수록된 6권 1책이다. 한문본은 1485년 인수왕대비 주도로 간행한 목판본이며, 언해본은 1455년 조성한 금속활자로 인쇄했다. 한문본과 언해본을 함께 갖춘 구성이 조성 당시 원형대로 전해지는 자료로, 이러한 구성과 보존 상태를 갖춰 지정된 사례는 현재 없다. 한문본만 있는 동일 경전과 비교해도 내용과 인쇄 상태가 뛰어나 가치가 크다는 평가다. 월정사성보박물관에 보관 중인 상원사 불상과 복장유물은 경북 예천 운복사에 봉안됐던 자료다. 소조상 가운데 없어진 상을 1711년 목조로 다시 제작했으며, 1885~1886년경 상원사로 옮긴 뒤 왕실 주도로 다시 채색하고 중수해 영산전에 봉안했다. 소조상은 대체로 15세기 후반 불상과 시대 양식을 공유하며, 복장에서 발견한 1467년판 다라니가 제작 시기를 추정하는 참고 자료다. 목조상은 발원문을 통해 조각승 혜주가 1711년 제작한 사실을 확인할 수 있어 학술적 가치가 있다. '순천 송광사 오십삼불회도'는 오십삼불 신앙을 표현한 불화로, 전체 구성이 온전히 남아 있다. 복장유물을 넣는 주머니인 복장낭 속 회향발원문을 통해 의겸을 중심으로 한 화승 26명이 1725년 제작한 사실이 확인된다. 엄정한 얼굴과 균형 잡힌 신체 표현 등 의겸 특유의 화풍이 반영됐으며, 부처 이름을 함께 적어 신앙적 의미를 전한다. 희귀한 제작 사례이면서 봉안처와 제작 시기가 명확하다는 점에서 미술사적·학술적 가치를 인정받았다. '공주 마곡사 동종'은 몸체에 새긴 제작 기록을 통해 승장 보은이 1654년 제작한 사실을 알 수 있다. 처음에는 안곡사에 봉안하기 위해 만들었으며, 18세기 중반경 안곡사가 폐사될 무렵 마곡사로 옮긴 것으로 추정된다. 두 마리 용 형태의 종뉴를 갖추고 별도 음통은 만들지 않았다. 승려가 보살상 앞에서 합장하는 모습과 왕실·승려를 축원하는 원패 등을 새겼으며, 시주 물목을 종뉴와 종신 등으로 구분한 기록은 당시 주조 과정을 보여준다. 국가유산청은 지방자치단체와 소유자·관리자 등과 협력해 이번에 지정한 문화유산을 체계적으로 보존·활용할 계획이다.

2026.10.26 09:30정진성 기자

국가유산청, 가평 현등사 극락전 등 불교유산 10건 보물 지정

조선시대 중·후기 불교 건축 양식과 생활상을 보여주는 사찰 건물들이 대거 국가지정문화유산 보물로 지정됐다. 국가유산청은 '가평 현등사 극락전' 등 부불전 6건과 '금산 영천암 무량수각' 등 요사채 4건을 국가지정문화유산 보물로 지정했다고 7일 밝혔다. 이번에 지정된 부불전과 요사채는 17세기부터 19세기에 걸쳐 건립 및 중건된 건축물이다. 부불전은 조선 후기 전통 목조건축의 특징과 기법이 잘 보존되어 있으며, 승려들의 거처인 요사채는 시대에 따른 산중 생활공간의 변화를 확인할 수 있어 가치가 높다. 지정된 부불전 6건은 ▲가평 현등사 극락전 ▲괴산 각연사 비로전 ▲고창 선운사 영산전 ▲순천 선암사 원통전 ▲순천 송광사 응진당 ▲경주 기림사 응진전이다. 특히 가평 현등사 극락전은 경기 북부 지역에 드물게 남은 조선시대 불전이며, 순천 선암사 원통전은 과거 왕실 원당의 역할을 했던 '丁'자형 구조로 독창성을 띤다. 보물로 지정된 요사채 4건은 ▲금산 영천암 무량수각 ▲청양 장곡사 설선당 ▲부안 내소사 설선당과 요사 ▲익산 숭림사 정혜원이다. 금산 영천암 무량수각은 임진왜란 의병승장 영규대사와 관련이 깊은 역사적 장소이며, 익산 숭림사 정혜원은 17세기 건축 공사의 자재 조달 방식과 장인들의 참여 내역이 상세히 기록돼 학술적 의미가 크다. 국가유산청은 그동안 중심 불전이나 석탑 등에 비해 소외되었던 부불전과 요사채의 가치를 발굴하기 위해 불교계 및 지자체와 협력해 조사를 진행해 왔다. 국가유산청 관계자는 "이번 10건의 보물 지정을 통해 불교 문화유산에 대한 국내외 관심이 한층 높아지고 지역 문화 융성의 동력이 되길 기대한다"며 "앞으로도 해당 문화유산이 체계적으로 보존 및 관리되도록 관련 단체와 적극적으로 협조하겠다"고 밝혔다.

2026.07.07 10:20정진성 기자

국가유산청, '평창 상원사 제석천상' 등 4건 보물 지정 예고

국가유산청이 고려 후기 불교 조각 양식을 잇는 불상과 조선 초기 고문서 등 역사적 가치가 높은 문화유산 4건에 대해 국가지정문화유산 보물 지정을 추진한다. 국가유산청은 '평창 상원사 목조제석천의좌상 및 복장유물', '초조본 유가사지론 권3', '삼봉선생집 권1', '안성 고신왕지'를 보물로 각각 지정 예고했다고 2일 밝혔다. '평창 상원사 목조제석천의좌상'은 불화로 주로 그려지던 제석천상을 조각으로 조성한 희귀한 사례다. 1645년 이전에 조성된 조선 전기 작품으로 추정되며, 고려 후기 양식을 계승해 당시 불교 조각사와 복장 납입 의식 연구에 핵심적인 가치를 지닌다. '초조본 유가사지론 권3'은 당나라 현장이 번역한 100권 중 3권에 해당하는 전적이다. 국내외 유일한 권차 판본으로 희소성이 높고, 한문을 우리말로 읽기 위해 토를 단 석독구결이 치밀하게 표시돼 있어 국어사 연구의 귀중한 사료로 평가받는다. '삼봉선생집 권1'은 조선 개국공신 정도전의 문집 중 1465년에 찍은 중간본의 첫 권이다. 초간본 유실 후 재간행된 역사를 담고 있으며, 이 판본에만 수록된 이색의 발문은 조선 초기 문집 및 사학·서지학 연구에 중요한 근거로 꼽힌다. '안성 고신왕지'는 1414년 태종이 '안성'이라는 인물을 강원도 도관찰출척사로 임명하며 발급한 초서체 문서다. '왕지'라는 명칭과 '조선국왕지인'이 찍혀 있어 문서 규정의 변천사와 당시 관직 및 겸직 제도를 증명하는 고문서다. 국가유산청은 30일간의 예고기간 동안 각계의 의견을 수렴하고 검토한 뒤, 국가유산위원회의 심의를 거쳐 해당 4건의 문화유산을 국가지정문화유산 보물로 최종 지정할 계획이다.

2026.07.02 13:15정진성 기자

국가유산청, '분청사기 음각선어문 편병' 등 5건 보물 지정

국가유산청이 독창적인 예술성과 학술적 가치를 지닌 분청사기 편병과 사찰 벽화, 불상 등 총 5건의 문화유산을 국가지정문화유산 보물로 지정했다. 국가유산청은 '분청사기 음각선어문 편병'을 비롯해 '부산 범어사 대웅전 벽화', '부안 내소사 대웅보전 관음보살 벽화', '완주 위봉사 목조관음보살입상 및 지장보살입상', '여수 흥국사 제석천·천룡도' 등 5건을 국가지정문화유산 보물로 각각 지정했다고 26일 밝혔다. 개인 소장 유산인 '분청사기 음각선어문 편병'은 15~16세기경 전라 지역에서 제작된 것으로 추정되는 작품이다. 일제강점기 일본인 소장가에게 팔려 국외로 반출됐다가 2018년 국내로 환수됐으며, 몸통 두 면에 표현된 선문과 파어문의 독창성과 예술성을 인정받았다. '부산 범어사 대웅전 벽화'는 내부 동·서쪽 벽에 그려진 불화 4점이다. 공간적 삼불 세계를 구현한 벽화와 관음보살·달마대사 벽화가 한 공간 내에 모두 배치된 유일한 사례로, 재채색 없이 원형을 유지하고 있어 18세기 전반 영남 지역 화승 연구에 가치가 높다. '부안 내소사 대웅보전 관음보살 벽화'는 백의관음보살이 선재동자를 맞이하는 도상을 담았으며 화승 의겸 계열의 양식 비교 연구에 준거를 제공한다. '완주 위봉사 목조관음보살입상 및 지장보살입상'은 1605년 수조각승 원오 등이 제작한 임진왜란 직후 가장 이른 시기의 기년작 보살입상이다. '여수 흥국사 제석천·천룡도'는 제석천도와 천룡도가 하나의 화면으로 합쳐지기 전 각각 독립된 2폭의 불화가 1쌍으로 전해지는 희귀 사례다. 국가유산청은 이번에 지정된 보물들에 대해 지방자치단체 및 소유자 등과 협조해 체계적으로 보존·활용해 나갈 계획이다.

2026.06.26 09:58정진성 기자

국가유산청, '안성 청원사 대웅전' 국가지정문화유산 보물 지정

국가유산청(청장 허민)은 고려 말에서 조선시대로 이어지는 건축형식과 시대적 변화 양상을 보여주는 '안성 청원사 대웅전(安城 淸源寺 大雄殿)'을 국가지정문화유산 보물로 지정했다고 23일 밝혔다. '안성 청원사 대웅전'은 창건연대가 명확하지 않으나, 1854년(철종5년) 대웅전의 공사 내용을 담고 있는 상량문을 통해 그 이전에 건립된 건물임을 알 수 있다. 포작의 세부 장식이나 구성수법 등을 통해 건립연대를 조선전기로 추정할 수 있으며, 수종 분석과 연륜연대 분석을 통해 15세기 부재로 특정할 수 있다. 대웅전 규모는 정면 3칸과 측면 3칸, 지붕은 맞배지붕 형식이다. 건물 앞면은 기둥 상부뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에 공포를 배치한 다포계 공포로, 뒷면은 기둥 위에 돌출된 부재와 끝부분을 날개형태로 조각한 부재(익공)를 함께 사용한 익공계 공포로 구성하여, 하나의 건축물에 두 가지 공포 양식이 동시에 드러나는 것이 특징이다. 임진왜란 이전에 건립돼 현존하는 건물 중 유사한 사례가 드물다는 점, 16세기경(약 1550년) 건축의 구성과 의장(양식)이 한 건물 안에 공존하고 있는 점, 고려시대 주심포계 공포가 조선시대 익공계 공포로 변화·정착해 가는 과도기적 단계를 잘 보여준다는 점 등을 함께 고려했을 때, 학술적·예술적 가치가 높은 것으로 평가된다. 국가유산청은 “이번에 보물로 지정한 안성 청원사 대웅전이 체계적으로 보존·관리될 수 있도록 지방자치단체, 소유자(관리자) 등과 지속적으로 협조해나가는 적극행정을 이어갈 것”이라고 전했다.

2026.01.23 10:58이도원 기자

국가유산청, '순천 송광사 침계루' 등 조선 후기 사찰 누각 3건 보물 지정 예고

국가유산청(청장 허민)은 '순천 송광사 침계루', '안동 봉정사 만세루', '화성 용주사 천보루' 등 조선 후기 사찰 누각 3건을 국가지정문화유산 보물로 지정 예고한다고 19일 밝혔다. 사찰 누각은 불전 앞에 위치해 예불과 설법 등 행사가 열리는 중심 공간이자 가람 배치의 핵심 요소지만, 현존하는 사찰 누각 중 보물로 지정된 사례는 4건에 불과했다. 이에 국가유산청은 2023년부터 전국 사찰 누각 38건에 대한 가치 조사를 실시해 17~18세기에 건립되거나 중창된 3건을 선정했다. '순천 송광사 침계루'는 1668년(숙종 14년) 혜문스님이 중건한 것으로, 대형 누각임에도 불구하고 일반 대중이 아닌 승려들의 학업 공간으로 쓰였다는 점이 특징이다. 특히 주변 계곡 등 자연경관과 조화를 이루는 입지적 특성을 보이며, 경상도 지역의 계류변 누각 건축 기법이 적용돼 지역 간 건축 기술 교류를 확인할 수 있는 자료로 평가받는다. '안동 봉정사 만세루'는 1680년 건립돼 1818년 중수된 건물로, 건립 및 중수 과정을 담은 현판 기록이 잘 남아 있어 사찰의 변천사를 파악하는 데 중요하다. 위치에 따라 기둥과 보의 조합을 달리하고 장식을 절제하는 등 봉정사 내 다른 건축물과의 위계를 고려한 건축 양식이 돋보인다. '화성 용주사 천보루'는 1790년 정조가 아버지 사도세자의 묘소인 현륭원의 능침사찰로 용주사를 건립하면서 지어진 누각이다. 2층 누각의 상층 강당으로 진입할 때 주건물이 아닌 좌우의 익랑을 통하도록 설계됐는데, 이는 궁궐 건축의 요소를 차용한 것으로 왕실 원찰로서의 격조와 역사적 가치를 보여준다. 국가유산청은 이번에 예고한 3건에 대해 30일간의 의견 수렴 기간과 문화유산위원회 심의를 거쳐 보물로 최종 지정할 예정이다.

2025.12.19 09:45정진성 기자

"15세기 건축 양식 간직"…국가유산청 '안성 청원사 대웅전' 보물 지정 예고

국가유산청은 고려 말에서 조선시대로 이어지는 건축 양식의 변화를 보여주는 '안성 청원사 대웅전'을 국가지정문화유산 보물로 지정 예고한다고 1일 밝혔다. 안성 청원사 대웅전은 정확한 창건 연대가 기록되지 않았으나, 1854년(철종 5년) 작성된 상량문을 통해 해당 시기 이전에 이미 건립된 건물임이 확인됐다. 국가유산청은 포작의 세부 장식과 구성 수법을 근거로 건립 시기를 조선 전기로 추정했으며, 수종 및 연륜 연대 분석 결과 15세기 부재가 사용된 것으로 특정했다. 해당 건물은 정면 3칸, 측면 3칸 규모의 맞배지붕 형식을 갖췄다. 가장 큰 특징은 하나의 건물에 두 가지 공포 양식이 공존한다는 점이다. 건물 전면은 기둥 사이에도 공포를 배치한 다포계 양식을, 후면은 기둥 위에만 공포를 둔 주심포 계열에서 변화된 출목 익공계 양식을 적용했다. 국가유산청은 이러한 특징에 대해 고려시대 주심포계 공포가 조선시대 익공계로 변화하고 정착해 가는 과도기적 단계를 보여주는 사례라고 설명했다. 또한 임진왜란 이전에 건립된 건물 사례가 드물고, 16세기 무렵의 건축 구성과 의장이 한 건물 안에 공존하고 있어 학술적·예술적 가치가 높다고 평가했다. 특히 후면에 적용된 출목 익공계 연봉 의장은 비슷한 시기 건물 중 청원사 대웅전에서만 나타나는 특징이다. 이는 17세기 이후 확산된 연봉과 연화 초각 장식의 시원적 특징을 보여주는 것으로 분석된다. 국가유산청은 30일간의 예고 기간 동안 각계의 의견을 수렴한 뒤, 문화유산위원회 심의를 거쳐 보물 지정 여부를 최종 결정할 방침이다.

2025.12.01 09:55정진성 기자

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